شبكة الحقيقة الإسلامية -> خاتمة دراسة الدكتور منقذعن الوهية المسيح

"نجوى" طالبة مسكينة » عندما تفتش الكنيسة أقسام الشرطة !! » الفاتيكان حامل لواء الشذوذ في العالم » ردوا على أبونا الزغبي » أليس منكم رجل رشيد » أذا لم تستح فاكتب ماشئت.. » إن كان عاجبك » أبواق مسمومة واجنحة لا تطير » هل نبحث يوماً عن وطن ؟!!.. » دعوة في حب الكتاب الأبيض.. »

القائمة الرئيسية

الصفحة الرئيسية
من نحن وماذا نريد
المنتـديــأت
إلا رسول الله
سجل الزوار
إتصل بنا
اعلن عنا
للتسجيل بالموقع

قسم حوار الاديان

من ثمارهم تعرفونهم
افتراءات وردود
نصرانيات
مؤلفات نصرانية وردود
المسلمون الجدد
الاعجاز العلمي
وثائق الموقع
المناظرات المكتوبة
شخصيات تحت المجهر
الأقليات المسلمة في العالم
ابحاث ودراسات

مكتبات الموقع

المقالات والمطويات
بـث الفضـائـيـات
مكتبة الفتاوي
مكتبة التلاوات القرآنية
مكتبة الصوتيات
مكتبة المرئيات
مكتبة الكتب
مكتبة الفلاش
مكتبة صور المعاناة
المواقع الصديقة
الإصدارات الجديدة

تسجيل الدخول

المستخدم

كلمة المرور

إرسال البيانات؟
تفعيل الاشتراك

محرك البحث

بحث متقدم

شبكة الحقيقة الإسلامية » الأخبار » نصرانيـــات » نقد الوهية المسيح

خاتمة دراسة الدكتور منقذعن الوهية المسيح

بواسطة: trutheye
بتاريخ : الإثنين 07-02-2005 11:44 صباحا

وهكذا نصل إلى خاتمتنا مطافنا الطويل في إجابتنا للسؤال الكبير الذي طرحناه: المسيح عليه السلام، إله أم رسول؟
فقد رأينا - من خلال هذه الرحلة التي أبحرنا فيها في نصوص الكتاب المقدس – أن المسيح عليه السلام، كان نبياً من أعظم أنبياء الله، وأنه عليه السلام لم يدع ربوبية ولا ألوهية، ولم يستنكف عن عبادة ربه والدعوة إليها طرفة عين.
وثبت لدينا أن كل ما تدعيه النصارى من أدلة ألوهيته سراب يدحضه القليل من التأمل في نصوص الكتاب المقدس، والذي أثبت لنا بشرية المسيح ونبوته صلى الله عليه وسلم.

كما عرفنا ومن خلال النصوص المصدر الذي استقى منه بولس هذا المعتقد الوثني، والذي أراد من خلاله النيل من دين المسيح بتحريفه وجعله ديناً وثنياً، وابتعد به عن تعاليم المسيح وتلاميذه، لتظهر المسيحية بثوبها الجديد الذي نسجه بولس، وليختفي التلاميذ والحواريون في أتون الاضطهادات الرومانية، في انتظار بزوغ الفجر الجديد والعهد الأخير، المتمثل في الإسلام ونبيه العظيم، محمد صلى الله عليه وسلم.
وإلى لقاء مع حلقة رابعة من حلقات سلسلة الهدى والنور، وحديثنا في الحلقة القادمة – إن شاء الله - بعنوان: هل افتدانا المسيح على الصليب؟
اللهم اهدنا لما اختلفنا فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. اللهم آمين.

قائمة المصادر والمراجع

* القرآن الكريم.
* الكتاب المقدس. طبعة : دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط.
------------------------------------
* إظهار الحق. رحمة الله الهندي. تحقيق : محمد أحمد ملكاوي. ط1. دار الحديث. القاهرة، 1404هـ.
* الإله الذي لا وجود له. أحمد ديدات. ترجمة : رياض أحمد باهري. ط2. بيت الحكمة. القاهرة، 1413هـ.
* براهين تحتاج إلى تأمل في ألوهية المسيح. محمد حسن عبد الرحمن. ط1. دار الكتاب الحديث، 1409هـ
* دعوة الحق بين المسيحية والإسلام. منصور حسين عبد العزيز. ط2. مكتبة علاء الدين. الإسكندرية، 1972م.
* سلاسل المناظرة الإسلامية النصرانية بين شيخ وقسيس. عبد الله العلمي (ت 1355هـ). ط1، 1390هـ.
* طائفة الموحدين من المسيحيين عبر القرون. أحمد عبد الوهاب. مكتبة وهبة. القاهرة
* عقائد النصارى الموحدين بين الإسلام والمسيحية. حسني يوسف الأطير. ط1. دار الأنصار. 1405هـ.
* العقائد الوثنية في الديانة النصرانية. محمد طاهر. محمد المجذوب. دار الشواف، 1992م.
* الفارق بين الخالق والمخلوق. عبد الرحمن البغدادي. ضبط وتعليق : عصام فارس الحرستاني. ط1. مكتبة دار عمار.عمان، 1409هـ.
* الله جل جلاله والأنبياء عليهم السلام في التوراة والعهد القديم. محمد علي البار. ط. دار القلم. دمشق، 1410هـ.
* الله واحد أم ثالوث. محمد مجدي مرجان. دار النهضة العربية.
* المدخل لدراسة التوراة والعهد القديم. محمد علي البار. دار القلم. دمشق، 1410هـ.
* المسيح إنسان أم إله. محمد مجدي مرجان. تحقيق : عبد الرحمن دمشقية. مكتبة الحرمين.
* المسيح بين الحقائق والأوهام. محمد وصفي. دار الفضيلة.
* المسيح في مصادر العقائد المسيحية. أحمد عبد الوهاب. ط2. مكتبة وهبة. القاهرة، 1408هـ.
* المسيحية الحقة التي جاء بها المسيح. علاء أبو بكر. ط1. مكتبة وهبة. القاهرة، 1418هـ.
* المناظرة الحديثة في علم مقارنة الأديان. أحمد ديدات. جمع وترتيب : أحمد السقا. ط1. مكتبة زهرة، 1408هـ.
* مناظرة العصر. أحمد ديدات والقس أنيس شروش. ترجمة : علي الجوهري. دار الفضيلة.
* مناظرتان في استكهولم. أحمد ديدات والقس شوبرج. دار الفضيلة.
* النبوة والأنبياء في اليهودية والمسيحية والإسلام. أحمد عبد الوهاب. ط1. مكتبة وهبة. القاهرة، 1400هـ.

عدد القراء : 596 124 - التعليقات: 0

: المشاركة التالية