|
|
 |
|
 |
|
|
وقال سبحانه : {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً }الإسراء106.
وقال سبحانه : {تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }السجدة2 .
وقال سبحانه : {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }الزمر1.
فالقرآن الكريم كله كلام الله وليس لأحد فيه شيء , وكذلك ليس لجبريل عليه السلام ولا للنبي صلى الله عليه وسلم في القرآن شيء إلا التبليغ , فانظر إلى العمى والعمه الذي يعاني منه القساوسة حين يعرضون عن بدايات سور القرآن الكريم : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) !!
وللإمام الجويني في هذا المقام كلام حسن ذكره السيوطي في " الإتقان " وعلق عليه , قال الجويني : ( كلام الله المنزل قسمان , قسم قال الله لجبريل : قل للنبي الذي أنت مرسل إليه إن الله يقول : افعل كذا - وكذا وأمر بكذا , ففهم جبريل ما قاله ربه , ثم نزل بعد ذلك إلى النبي وقال له ما قاله ربه , ولم تكن العبارة تلك العبارة , كما يقول الملك لمن يثق به : قل لفلان : يقول لك الملك اجتهد في الخدمة , واجمع جندك للقتال , فإذا قال الرسول يقول : يقول لك الملك : لا تتهاون في خدمتي , ولا تترك الجند تتفرق , وحثهم على المقاتلة ... لا يُنسب إلى كذب , ولا تقصير في أداء الرسالة .
وقسم آخر : قال الله لجبريل : اقرأ على النبي هذا الكتاب , فنزل جبريل بكلمة من الله من غير تغيير كما يكتب الملك كتابًا ويسلمه إلى أمين , ويقول : اقرأه على فلان , فهو لا يغير منه كلمة ولا حرفًا ) .
قال السيوطي : ( قلت : القرآن هو القسم الثاني , والقسم الآول هو السنة ) ( الإتقان في علوم القرآن 1/44 ) .
فانظر إلى حال عقول قساوسة النصارى , وهم يزعمون أن القرآن به كلام غير كلام الله , وكأنهم لم يمروا على قول الله عز وجل : {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ }الشعراء 193-194 .
ولم يقرأوا قول الله عز وجل : {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88 . فكيف يزعم عاقل أن القرآن الكريم فيه كلام لغير الله جل في علاه !!
فهؤلاء القساوسة انعدم عندهم الإحساس , ولكن لا عجب من أن يصدر منهم هذا الهراء , فأناس بداية كتابهم المقدس : (( إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة فى الأمور المتيقنة عندنا .كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء مُعاينين وخداماً للكلمة . رأيت أنا أيضاً إذ قد تتبعت كل شئ من الأول بتدقيق أن أكتب على التوالى إليك أيها العزيز ثاوفليس )) ( لوقا 1 : 1- 4 ) !!! كيف يكون حال عقولهم ؟!!
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
كتبه أبو عبيدة |
 عدد
القراء : 3125 124 - التعليقات: 6 |
 المشاركة السابقة : المشاركة التالية 
|
|
 |
|
 |
|
|
|
كيف يأتي في القرآن كلامٌ على لسان أحد ؛ ويكون في بلاغته كالقرآن تماما ؟
